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在天为风.

五脏秉于五行.凡秉五行之气而生者.皆以类相属推其类.可尽天地之物.知所属.乃明形气所归.而病之原委.药之宜忌.从可识矣. 旧说七叶.居左胁下.非也.西医云.四叶.后靠脊.前连膈膜.胆附于肝之短叶间.膈即附脊连肝.从肝中生出.前连胸膛.肝体半在膈上.半在膈下.实不偏居于左.谓肝居左者.不过应震本东方位自当配在左耳. 肝图 医林改错.言肝系.后着脊.前连胃.名为总提.上有胰子.总提内有行水管为胃行水西…

官.谓所司之事也.90vs篮球比分无病则各效其职.有病则自失所司.

焦古作 .即人身之膜膈所以行水也.今医皆谓水至小肠下口.乃渗漏入膀胱.非也医林改错.西医.均笑斥之.盖自唐以后.皆不知三焦为何物.西医云.饮水入胃.胃之四面.皆有微丝血管.吸出所饮之水.散走.膈膜达于连网油膜之中而下入膀胱.西医所谓连网.即是膈膜.及俗所谓网油并周身之膜.皆是也网油连着.膀胱水因得从网.油中渗入膀胱即古所名三焦者.决渎之官.水道出焉是矣.三焦之根出于肾中.两肾之间.有油膜一条.贯于…

id=”hi-146099″>五脏所藏

人之所以灵于物者.以其秉五行之秀也.夫此灵秀之气.非空无所寄而已.实则藏于五脏之中.是为五脏之神.人死则其神.脱离五脏.人病则五脏之神不安.知五神之所司.而后知五病之情状. 心藏神. 人所以有知觉.神主之也.神是何物.浑言之.则两精相搏谓之神.空言之.则变化不测谓之神.此皆放言高论.未能实指之也.吾且为之实指曰.神乃生于肾中之精气.而上归于心.合为离卦中含坎水之象.惟其阴精内含阳精外护心脏之火.所…

心合小肠.小肠者.受盛之府.

合者.相合而成功也.有脏觉体面即有腑认为用.脏之气行于腑.腑之精输于脏.二者相合.而后成功.故引灵输本枢篇文以明之. 肺合大肠.大肠者.传导之府. 肺为清金.大肠为燥金.肺藏魄.而大肠肛门.即为魄门.肺与大肠交通之路全在肺系膜油之中.由膜油以下达于大肠.而大肠全部.皆已油膜包裹.虽大肠与肺.一上一下.然而悬远.而其气从油膜之中.自相贯注.盖肺超高.大肠极下.其风头自足相临.手太阴健脾暖胃.与手阳明…

其荣色也.

此条先言所合.言本脏之内外相合也.后言所主.明其相制相成也. 西医云.心有运血管.回血管外则散达周身.内则入于心中.心中有上下四房.以存血.心体跳动不休.而一身血管应之而动是为动脉此说极是.脉经云脉为血府即此之谓也.医林改错.谓脉是气管非血管.言气乃能动.血不可能动.夫果是呼吸道则随气呼吸.一呼止.当动一至.一吸止当.动一至何以一呼动二至.一吸动二至.显与气息相错哉是脉非气管.其应心而动为确实矣.…

三、五颗致目中

味辛,温,微毒。调中消食,去恶气,消水气,宜生食。又疗齿根烂疮,为灰用甚良。不可过多食,壅关节,涩营卫,令血脉不行。又动风,发香港脚,患 ,取汁服半合定。冬月用干者煮之。子,主目翳及物入目,三、五颗致目中,少顷当湿胀,与物俱出。又疗风赤眵泪。根,主小儿黄烂疮,烧灰敷之,佳。北人呼为兰香,为石勒讳也。 陶隐居∶术家取羊角、马蹄烧作灰;撒于湿地,遍踏之,即生罗勒。俗呼为西王母菜,食之益人。外台秘要∶治…

食疗∶小儿夏月不可与食

味甘,寒。利肠胃,止烦渴。不可多食,动气,发诸疮,令人虚弱不能行,不益小儿,天行病后不可餐。又不得与牛乳、酪及 同餐,及空心食,令人心痛。 臣禹锡等谨按陈藏器云∶越瓜,大者色正白,越人当果食之。利小便,去烦热,解酒毒,宣泄热气。小者糟藏之,为灰,敷口吻疮及阴茎热疮。 图经文具瓜蒂条下。 食疗∶小儿夏月不可与食。又,发诸疮。令人虚弱,冷中。常令人脐下为症,痛不止。 又,

90vs篮球比分生挪绞汁服

味苦,平,小毒。主小儿闪癖,一岁服一叶以上,斟酌与之。生挪绞汁服,得吐下。根捣敷胡刺毒肿。其实味甘,寒,有毒。不可多食,动寒热,多疟病,积瘀热,发疰气,令人虚热,上逆少气,发百病及疮疥,损阴血脉气,发香港脚。天行后不可食,小儿切忌,滑中,生疳虫。不与醋同餐。北人亦呼为黄瓜,为石勒讳,因而不改。以上二种 见《千金方》及孟诜、陈藏器、日华子。 图经文具瓜蒂条下。 90vs篮球比分,千金∶髓水病肚胀至四…

先捣龙葵根

味涩,寒,无害。食之解劳少睡,去虚热肿。其子,疗疔肿,所在有之。 90vs篮球比分,唐本注云∶即关、河间谓之药实者,叶圆花白,子若牛玉皇李,生青熟黑,但堪煮食,不任生啖。臣禹锡等谨按药性论云∶石海椒,臣。能开胃,轻身。子甚良。其赤珠者名龙珠,服之变白令黑,耐老。若能生食得苦者,不食它菜,五日后侧有灵异,不与葱、薤同啖去汁食之。 图经曰∶黑星星,旧云所在有之,今近处亦稀,唯北方∶有之,北人谓之苦葵。…

子主上气

味辛,温,无毒。主冷气。色白,甚辛美,从西戎来。子,主射工及疰气,上气发汗,胸膈痰冷,面黄。生河东。 臣禹锡等谨按陈藏器云∶白芥,生太原。如芥而叶白,为茹食之,甚美。日华子云∶白芥,能安五脏,功用与芥颇同。子,烧及服,可辟邪魅。 图经文具芥条下。 陈藏器云∶主冷气。子主上气,发汗,胸膈痰冷,面目黄赤,亦入镇宅用之。外台秘要∶治反胃,吐食上气。小芥子晒干为末,酒服方寸匕。又方∶三种射工即水弩子。以芥…

又曰青羊角

味咸、苦,温、微寒,无毒。主青盲,明目,杀疥虫,止寒泄,辟恶鬼、虎野狼,止惊悸,疗百节中结气,风头痛及蛊毒,吐血,妇人产后余痛。烧之杀鬼魅,辟虎野狼。久服安心益气轻身。生河西川谷。取无时,勿使中湿,湿即有毒。菟丝为之使。 唐本注云∶此羊角,以青羝为佳,余不入药用也。臣禹锡等谨按药性论云∶羚羊角,使。 治产后恶血烦闷,烧灰酒服之。又主轻身,治小儿惊痫。又曰青羊角,亦大寒。日华子云∶牯羊角,退热,治山…

臣禹锡等谨按日华子云∶犬阴治绝阳及女人阴

臣禹锡等谨按癫痫通用药及药对云∶白狗血,温。日华子云∶血,补安五脏。 肉 味咸、酸,温。主安五脏,补绝伤,轻身益气。 臣禹锡等谨按下乳汁通用药云∶狗四足,平。 臣禹锡等谨按鼻衄血通用药云∶狗胆,平。药性论云∶狗胆,亦可单用。味苦,有小毒。 心 主忧恚气,除邪。 陶隐居云∶白狗、乌狗入药用。白狗骨烧屑,疗诸疮 及妒乳痈肿,黄狗肉大补虚不及牡者。牡者,父也。又呼为犬,言脚上别有一悬蹄者是也。白狗血合白…

或云犀之通天者是其病

味苦、酸、咸,寒、微寒,无毒。主百毒蛊疰,邪鬼瘴气,杀钩吻、鸩羽、蛇毒,除邪,不迷惑魇寐,疗伤寒温疫,头痛寒热,诸毒瓦斯。久服轻身,骏健。生永昌山谷及益州。 陶隐居云∶今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角,以额上者为胜。又有通天犀,角上有一白缕,直上至端,此至神验。或云是水犀角,出水中。《汉书》所云∶骇鸡犀者,以置米中,鸡皆惊骇不敢啄;又置屋中,乌鸟不敢集屋上。又云∶通天犀者,夜露不濡,以此知之。…

能主尸疰

味辛,温、微温,有毒。主杀蛊毒,鬼疰精物,辟恶气不祥,逐邪,解百毒,疗咳嗽喉结,风邪烦惑,失魄妄见,去目中肤翳,杀大毒,不入汤。一名爵犀,一名马目毒公,一名九臼,一名天臼,一名解毒。生九真山谷及冤句。二月、八月采根。 陶隐居曰∶鬼臼如射干,白而味甘,温,有毒。主风邪,鬼疰,蛊毒,九臼相连,有毛者良。 一名九臼,生山谷,八月采,阴干。又似钩吻。今马目毒公如黄精,根臼处似马眼而柔润。 鬼臼似射干、术辈…

陶隐居云∶即今绩苎尔

90vs篮球比分,寒。主小儿赤丹。其渍苎汁,疗渴。 陶隐居云∶即今绩苎尔。又有山苎亦相似,可入用也。唐本注云∶《别录》云,根,安胎,贴热丹毒肿有效。沤苎汁,主消渴也。今按陈藏器本草云∶苎,破血,渍贮与产妇温服之。 将苎麻与产妇枕之,止血晕。产后腹痛,以苎安腹上则止。蚕咬人毒入肉,取苎汁饮之。今以苎近蚕种,则蚕不生也。臣禹锡等谨按蜀本注云∶苗高丈以来,南人剥其皮为布。二月、八月采。江左山南皆有之。药…

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